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Se uno dei blog fondamentali della Rete italiana viene sommerso, con il crescere dei lettori, da commenti che esulano dall'argomento del post a cui dovrebbero riferirsi, e se questi commenti non rasentano ma praticano radicalmente l'insulto, la denigrazione e la violenza verbale - se accade che la gestrice di questo blog mediti la chiusura dei commenti, allora siamo finalmente giunti al punto terminale di un lungo processo che non è assolutamente un regresso. Chi difende i commenti indiscriminatamente liberi ha poca esperienza di Rete, ci è arrivato grazie all'ondata di sistemi editoriali che hanno facilitato l'accesso e la pubblicazione. In questi anni si è fatta un'autentica antropologia della specie dei commentatori, che ha il suo apice nell'esilarante fenomenologia sugli Utonti vergata dalla firma di Gianmarco Neri. Esistevano prima dei blog i forum, bacheche a varia piattaforma. Prima ancora, le BBS. Esistono flame da quando si è interconnessi. Però, quanto accaduto con i commenti ai post sui blog, non facendo di tutta l'erba un fascio, non ha a mio parere precedenti: si è data la stura al peggio. La gramigna ha contaminato l'erba buona. IndyMedia è collassata su se stessa grazie al libero accesso. Quando si è dovuto decidere, anni fa, se Carmilla avrebbe avuto commenti aperti o meno, si è escluso a priori l'accesso di Utonti fastidiosi. Nel frattempo sono esplose discussioni rasentanti il patafisico su Nazione Indiana e vibrisse.
La protesta di fronte alla chiusura dei commenti chiama in causa la democrazia. E' un'idea distorta di democrazia elevare a tempio ecumenico l'osteria degli stolti, dove chiunque può deviare dalla discussione, essere sgarbato, anonimamente insultare. D'altro canto, una vasta torma di idioti identifica la Rete e i suoi processi di divenire come la deviazione dei blog, azzerandone il valore e sproloquiando ad infinitum sull'anonimato dei commentatori (un fenomeno contingente limitatissimo, mentre l'anonimato pretenderebbe dissertazioni e analisi ben più profonde) - una posizione da microcefali e da Utonti d'accademia, che non colgono il fenomeno di comunicazione e azione politica ed estetica più rivoluzionario di questo tempo (e non c'è da stupirsene: questi detrattori generalizzanti non colgono il proprio tempo in nulla...).
Di tutto ciò, personalmente, faccio a meno e mi frega zero assoluto. Mi interesserebbe invece che tutti i commenti ovunque fossero chiusi, che si accendessero i forum e nei forum si commentasse quanto si vuole, si aprissero thread, si litigasse e ci si sfogasse. D'altro canto, e ciò mi interessa ancor più, la risposta autenticamente democratica dovrebbe essere, a mio parere, di altra natura. I commentatori che intendono seriamente interagire con creatori di contenuti dovrebbero rispondere sullo stesso piano: produrre contenuti. A video, interventi scritti, mp3, spazi di visione e prospettiva, zone di controinformazione - che si risponda con equivalenti, non dico della medesima stazza qualitativa. La Rete è creatività e interazione democratica soltanto in questo senso. La Repubblica dei Creatori è la Rete 2.0. Serve un salto individuale per fare decollare un movimento inarrestabilmente colletivo. Creare artisticamente, politicamente, multimedialmente. YouTube vale miliardi di commenti che sono sterili. Vi manca la finestrella dove vomitare? Cazzi vostri. Vi manca il contatto da sviluppare seriamente con chi ha esposto sé in un sito? Inviategli una mail. Entrate nella produzione dei contenuti. Si pubblichino sui siti più mail con risposta del creatore del contenuto originale. In questo sito, io faccio così (c'è solo la mia risposta perché l'autrice della mail non mi aveva dato il permesso di pubblicargliela. Da quel momento, l'autrice della mail scrive in Rete: per esempio, su Carmilla). Su Giap di Wu Ming, accade. In Carmilla, accade. Ci si sporga, si faccia spreco di se stessi, ricercando verità in divenire, lasciando tracce che spostino gli orizzonti, li allarghino. E, quanto alla letteratura, auspico, e non da ora, installazioni connesse come un enorme arcipelago connette isole. Il modello è l'arcipelago. Si può colpire l'isola, per annientare l'immenso arcipelago nemmeno l'ordigno nucleare è sufficiente.
Si costruisce così il ciclo. La nuova oralità epica procede attraverso questi processi: installazioni e variazioni sull'installazione - non commenti esterni all'installazione, ma interventi nel corpo dell'installazione, che la variano, che la deviano, che inseriscono nuove digressioni, aprono nuove storie.
Quindi: solidarietà a Babsi Jones, fondamentale creatrice della nostra Rete.

PS. Se qualche utonto si domandasse perché, dopo mesi di discussione pubblica su commenti chiusi e/o aperti, io prenda posizione solo ora, la risposta è sotto gli occhi: insieme ad altre pochissime realtà, Babsi Jones col suo blog fa arte: sta costruendo un ciclo, che è un'installazione e che non ha alcun valore di critica giornalistica sotto maschera o chiacchiera pseudo-tutto, a differenza degli intellettuali (?) che hanno fluvialmente quanto ridicolmente affrontato in pubblico un argomento da novellini della Rete, autoincoronandosi quali teorici della cultura e pastori del gregge, custodi della tradizione letteraria e defensor fidei di non si sa quale fede (certo non la mia).